The Fact About Nail Cutting Sunnah That No One Is Suggesting

The Fact About Nail Cutting Sunnah That No One Is Suggesting

Blog Article

وجاء في الفتاوى الهندية (٥/٣٥٨) عن الغرائب: وينبغي أن يكون ابتداء قص الأظافير من اليد اليمنى وكذا الانتهاء بها، فيبدأ بسبابة اليد اليمنى ويختم بإبهامها، وفي الرجل يبدأ بخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى، انتهى. وقال الحصكفي في الدر المختار (٦/٤٠٦): وفي شرح الغزاوية: روي أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بمسبحته اليمنى إلى الخنصر، ثم بخنصر اليسرى إلى الإبهام، وختم بإبهام اليمنى.

Solution extra to match. By continuing to look through This page, you accept the usage of cookies to provide you with content and products and services tailored to your pursuits.

وقال ابن الهمام في فتح القدير (١/٣٠): صفته في الرجلين أن يخلل بخنصر يده اليسرى خنصر رجله اليمنى، ويختم بخنصر رجله اليسرى في القنية، كذا ورد والله أعلم، ومثله فيما يظهر أمر اتفاقي لا سنة مقصودة، انتهى. وراجع حلبة المجلي (١/٦٨) والبحر الرائق (١/٢٣)۔  

Muslim mentions in the hadith of Anas: "The Messenger of Allah (salaLLahu 'alayhi wa salam) has established us a 40-day deadline for the cutting of the moustache, the cutting from the nails, armpit hair removal and shaving pubic hair."

The method of cutting the nails is the fact that a person should really begin with the right hand very first. In this hand, 1 ought to Slash the nails in the following method:-

This website uses cookies to help your experience As you navigate by the website. Out of those, the cookies which might be classified as vital are saved on the browser as They are really essential for the Operating of basic functionalities of the web site.

Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) used to love to begin from the appropriate aspect on carrying shoes, combing his hair and cleansing or washing himself and on accomplishing the rest.

The cookie is about by GDPR cookie consent to record the consumer consent with the cookies while in the category "Practical".

وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (١٠/٣٤٥): ولم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث، لكن جزم النووي في شرح مسلم بأنه يستحب البداءة بمسبحة اليمنى ثم بالوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، وفي اليسرى بالبداءة بخنصرها ثم بالبنصر إلى الإبهام، ويبدأ في الرجلين بخنصر اليمنى إلى الإبهام، وفي اليسرى بإبهامها إلى الخنصر، ولم يذكر للاستحباب مستندا. وقال في شرح المهذب بعد أن نقل عن الغزالي وأن المازري اشتد إنكاره عليه فيه: لا بأس بما قاله الغزالي إلا في تأخير إبهام اليد اليمنى، فالأولى أن تقدم اليمنى بكمالها على اليسرى. قال: وأما الحديث الذي ذكره الغزالي فلا أصل له اهـ، وقال ابن دقيق العيد: يحتاج من ادعى استحباب تقديم اليد في القص على الرجل إلى دليل، فإن الإطلاق يأبى ذلك. قلت: يمكن أن يؤخذ بالقياس على الوضوء، والجامع التنظيف. وتوجيه البداءة باليمنى لحديث عائشة الذي مر في الطهارة: كان يعجبه التيمن في طهوره وترجله وفي شأنه كله. والبداءة بالمسبحة منها لكونها أشرف الأصابع لأنها آلة التشهد، وأما اتباعها بالوسطى فلأن غالب من يقلم أظفاره يقلمها من قبل ظهر الكف، فتكون الوسطى جهة يمينه، فيستمر إلى أن يختم بالخنصر، ثم يكمل اليد بقص الإبهام. وأما في اليسرى فإذا بدأ بالخنصر لزم أن يستمر على جهة اليمين إلى الإبهام. قال شيخنا في شرح الترمذي: وكان ينبغي أن لو أخر إبهام اليمنى ليختم بها، ويكون قد استمر على الانتقال إلى جهة اليمنى، ولعل الأول لحظ فصل كل يد عن الأخرى، وهذا التوجيه في اليدين يعكر على ما نقله في الرجلين إلا أن يقال: غالب من يقلم أظفار رجليه يقلمها من جهة باطن القدمين فيستمر التوجيه.

والإقليد لدرء التقليد لتاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري المعروف بالفركاح، غير مطبوع، وهو شرح التنبيه للشيرازي ولكن لم يتمه، كما في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٨/١٦٣)۔   

قال الغزالي في الإحياء (١/١٤١): ولم أر في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الأظفار، ولكن سمعت أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بمسبحته اليمنى وختم بإبهامه اليمنى وابتدأ في اليسرى بالخنصر إلى الإبهام. ولما تأملت في هذا خطر لي من المعنى ما يدل على أن الرواية فيه صحيحة، إذ مثل هذا المعنى لا ينكشف ابتداء إلا بنور النبوة، وأما العالم ذو البصيرة فغايته أن يستنبطه من العقل بعد نقل الفعل إليه. فالذي لاح لي فيه والعلم عند الله سبحانه، أنه لا بد من قلم أظفار اليد والرجل، واليد أشرف من الرجل، فيبدأ بها، ثم اليمنى أشرف من اليسرى فيبدأ بها، ثم على اليمنى خمسة أصابع، والمسبحة أشرفها، إذ هي المشيرة في كلمتي الشهادة من جملة الأصابع، ثم بعدها ينبغي أن يبتدئ بما على يمينها، إذ الشرع يستحب إدارة الطهور وغيره على اليمين، وإن وضعت ظهر الكف على الأرض فالإبهام هو اليمين، وإن وضعت بطن الكف فالوسطى هي اليمنى، واليد إذا تركت بطبعها كان الكف مائلا إلى جهة الأرض، إذ جهة حركة اليمين إلى اليسار، واستتمام الحركة إلى اليسار يجعل ظهر الكف عاليا، فما يقتضيه الطبع أولى، ثم إذا وضعت الكف على الكف صارت الأصابع في حكم حلقة دائرة، فيقتضي ترتيب الدور الذهاب عن يمين المسبحة إلى أن يعود إلى المسبحة، فتقع البداءة بخنصر اليسرى والختم بإبهامها، ويبقى إبهام اليمنى فيختم به التقليم.

of pairing the nails in click here a specific sequence or order. Even so, you will find distinct thoughts about what is the popular sequence.

It's important to understand that elongated nails utilize pressure to your skin which often can develop wounds that can become isolated infections or ulcerations. Appropriate toenail trimming treatment also consists of dealing with any fundamental fungus in addition. We have multiple remedy possibilities offered at all locations.

وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٤٨٩) وتبعه الفتني في تذكرة الموضوعات (ص ١٦٠) والشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ١٩٧): حديث قص الأظفار، لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وما يعزى من النظم في ذلك لعلي رضي الله عنه، ثم لشيخنا رحمه الله فباطل عنهما، وقد أفردت لذلك مع بيان الآثار الواردة فيه جزءا، انتهى.